中秋夜的非遗盛会——上洞草龙舞

　　每年的农历八月十五日是我国传统的节日——中秋节，草龙舞是企石镇上洞村中秋节一个传统的庆祝活动。

　　草龙舞在上洞村已经有390多年的历史，村民以“五谷之王”的稻草扎龙起舞，目的是了庆祝丰收，祈祷来年风调雨顺。2009年，上洞村草龙舞正式获批为广东省非物质文化遗产保护项目，使这一传统民俗文化得以更好地弘扬。上洞村草龙舞曾多次参加企石镇举办的千年秋枫文化节、文艺晚会等活动。2018年，首次参加粤港澳大湾区·泛珠三角（广东）非遗周暨佛山秋色巡游活动，吸引了众多群众的关注。

　　稻草编扎 制作考究

　　草龙主要用稻草编扎，由龙头、龙身和龙尾三部分组成。龙头主要包括上颚、下颚、龙舌、龙角、龙须和龙眼，整条草龙的编扎尤以龙头考究。龙头的编扎是由编织草辫开始的，编好的八条草辫并排在一起，然后由两条竹片串起固定，接着将草辫的一端交叉弯曲，屈成勺状后以铁丝固定，这就是龙头的上颚。龙头下颚的编织方法与上颚相同，只不过下颚是由七条草辫编织而成，这样才有利于龙嘴的美观。在上颚和下颚组装时，中间还会固定一弯成弓形的竹片，以作支撑上颚和龙眼之用，届时龙的下颚内还会固定一交叉相叠的草辫，以作龙舌。

　　龙角也是由草编扎成鹿角状，为保持龙角的坚挺，龙角内侧各自捆绑一根稍短的小木棍，然后固定在龙头的两端。两根手电筒固定在龙头的两侧当龙眼，红彩灯置于龙口内侧边缘当龙牙，一束束拆开的白色麻线固定在下颚的边缘作龙须。龙身以一根粗尼龙绳作骨，用稻草捆扎在龙骨上成圆柱状，圆柱直径为30厘米，全长25米。为了龙头能够灵活舞动，龙头与龙身由一段粗尼龙绳连接，龙头会固定在一把牛头叉上，而龙身则会每隔2米左右固定一个木叉，至于龙尾则会系上一段粗尼龙绳，以便摆动。

　　草龙舞动 祈求福荫

　　在距离中秋前几天的晚上，村里的年轻人会择一个良辰吉日

　　舞着龙到老榕树下“采青”。到了中秋当晚，龙头和龙身插满点着的香，舞动时，龙身上下摆动，龙头上下左右各个方向舞动，龙上香火划出一道道的弧线，恍如龙鳞乍现，整条龙活了起来。接着，草龙会舞动到各家各户去拜门，给各家各户带来喜悦。紧接着，草龙会到天宫里和上洞祠堂拜祭先人。然后便进入了舞草龙的高潮环节——“游龙”。“游龙”时，舞龙者不停舞动草龙，祈求健康、活力、幸福。其中尤为好看的莫过于“绕龙饼”。“绕龙饼”时，舞龙头者以顺时针的方向高速奔跑，在其他舞龙者的配合中带动着龙身的旋转，最终形成一个貌似饼状的图形，届时锣鼓声动天，很多人围着观看，十分热闹。舞龙最后环节就是到河边将龙火化，俗称“化龙”，寓意着龙升天，把人们中秋的愿望和喜悦带到天上。化完龙后，舞龙的人每人分一把香回家，以保佑家庭幸福。

　　生动传说 由来已久

　　民间对舞龙有两种说法：一是可以灭灾解难。相传有一年村里发生瘟疫，村民的心情忐忑不安，时值中秋节，人们想起用龙来辟邪驱疫，于是用稻草扎成一条长长的龙，用剑麻作龙须，电筒作龙眼，并在龙身约两米距离扎上一根小木棍为龙脚，草龙就做好。再择一个良时吉日，进行“采青”，意是龙开始运作，最后在龙背上插上香火，一切就绪后鞭炮、锣鼓齐呜，村民抓着木棍把龙从村内舞到村外再舞到山上，村里卧床的病人，听到锣鼓声后，即时精神振奋，缠身的病魔被赶到九霄云外，舞龙活动就这样一代一代传下来。

　　上洞村舞草龙的另一种传说是在明朝期间，上洞村姚钿登万历戊午乡荐己未科进士，任浙江嘉兴府推宫历任五载，甲子行取北京吏部民选司主事。公元1627年，时任稽分公侍郎的姚钿由明思宗给假回乡，长时间没被召回京。居乡期间，姚钿觉得对老围门风水、景观意识文化不够完善，便设计出了四道门坊，分别为迎恩门、引龙门、接龙门、望京坊，通过高第门进入上洞古民居，随后叫人建造。门坊竣工不久，姚钿即被召回朝廷复职。姚钿回乡到复职历时九年，钦取吏部天宫，戊寅光録左卿，辛己升顺天府承会推大理卿。

　　姚钿告老还乡时，想起老围门的门坊以龙字冠名，怕日后祸害子孙和村民，便心生一计，请求崇祯皇帝赐稻草龙一条带回家乡与村民同乐。崇祯笑着说，这也容易，当即下令叫人扎了一条小草龙赐予姚钿。姚钿回乡时，村民打锣敲鼓在五行门外接龙入村。从此村民为了庆祝皇帝赐龙（时近中秋）一事，就有了每年八月十五中秋节舞草龙的习俗，并且传承至今。

　　来源：《耕读》二〇一九年秋季卷、文化莞家